viernes, 9 de diciembre de 2016

Testimonials of Hate

English


It is well known by many people around the world that politics bring out discussions and problematic situations due to the creation of laws that sometimes are not fair and justified with solid arguments. There is always a necessity to blame someone when a conflict arises, and also the truth can be manipulated by the power holders in their favor. Nowadays, there is a situation related to the recent presidential elections in the United States and reflected through a testimonial of a lady in Michigan justifying her vote. And also, the case of Gloria Greggory, the guard’s wife of Nelson Mandela, exemplifies both of these negative political positions.

Testimonial #1

            On October of 2016, the presidential elections of the United States took place, having as candidates Hillary Clinton and Donald Trump. American citizens had no idea of who was going to win the elections because the number of people in favor of each one of them was very similar. However, on November 8th, the news of Donald Trump elected as the president of the United States appeared, causing questions and doubts in everyone around the world. So, www.humansofnewyork.com started asking American citizens to justify their votes. One of them was a testimonial given by a lady in Michigan who justified her vote for Donald Trump, she said, “Don’t get me wrong, I want everyone to get along. And I don’t want to sound racist. But they are coming into our country. If you ask me, that makes them racist. There is something going on with the Muslims and Latinos. There is a lot we don’t know about. They have a game plan. They want my grandchildren to work for them. They want all the business. I’m hoping he can do something about it. We need someone to say no.” As you can see, power holders can change anything in their favor and there is always the necessity to blame someone or in other words, to find a joker, when she talked about Muslims and Latinos.

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Testimonial #2

            Between the years 1955 and 1994, the Apartheid occurred, which means “segregation” and basically was a separation of whites and blacks. There is a movie called “Goodbye Bafana” based on the apartheid and in Nelson Mandela’s life in prison. The next is a testimonial taken from the script of the movie in the scene in which Gloria Greggory tries to justify the apartheid system to her husband: “They don’t want to share this country with us. They hate us! If they had it their way, they’d drive every single person into the sea. They’d leave us with nothing. Not even the clothes on our backs.” Like in testimonial #1, the power holders tend to hide the truth and deceive people because on the movie, Africa had done a treaty, but they kept it and it was prohibited, only authorized personnel could read it. The treaty was based on equality and harmony between blacks and whites. The necessity to blame someone is also seen. Whites thought black people where bad thanks to the information given by the power holders. Later in the movie, people realized, including Gloria, that blacks had no negative intention towards them.

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            Since politics may continue working like this, it is our duty to state our position and avoid others’ influence in our way of thinking. Only thoughtful and solid reasons will lead us to reach a harmonic balance of power.

References:
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jueves, 1 de diciembre de 2016

Fray Bartolomé de las Casas

Español

Paula Cristina Duarte, Isabel Afanador y María Paula Daza.



  • Nació el 24 de agosto de 1484 y murió en 1566.
  • A sus 19 años, acompañó a Cristóbal Colón en su segundo viaje a América junto a su padre.
  • En 1543, Las Casas fue nombrado Obispo de Chiapas, México. Luego de esto, renunció a sus encomiendas, para convertirse en defensor de los nativos que estaban siendo maltratados cruelmente por los conquistadores Europeos.
  • Fue un español religioso, sacerdote, capellán, Apóstol, estudió teología, filosofía y derecho, fue cronista, encomendero español y jurista.
  • Fue el uno de los principales precursores de los derechos humanos ya que luchó contra la esclavitud y el abuso, fue el protector Universal de todos los nativos y fue uno de los fundadores del derecho internacional moderno.
  • El hizo una campaña para defender los derechos humanos de los indios.

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  • Publicado en 1552.
  • Describe la relación entre los conquistadores españoles y los Indios, también la consecuencia de la conquista española en Latinoamérica.
  • Los temas secundarios son: la crueldad de los españoles, la inocencia de los Indios, la esclavitud y la superioridad de los españoles hacia los nativos.
La siguiente cita sacada de este libro, comprueba y evidencia que Bartolomé de las Casas trata sobre la relación entre los conquistadores españoles y los Indios, también la consecuencia de la conquista española en Latinoamérica:

"En la isla Española, que fué la primera, como dijimos, donde entraron cristianos e comenzaron los grandes estragos e perdiciones destas gentes e que primero destruyeron y despoblaron, comenzando los cristianos a tomar las mujeres e hijos a los indios para servirse e para usar mal dellos e comerles sus comidas que de sus sudores e trabajos salían, no contentándose con lo que los indios les daban de su grado, conforme a la facultad que cada uno tenía, ...".



  • Publicado en 1556.
  • Allí, Bartolomé de las Casas, demostró el régimen humano de las personas encontradas en las nuevas tierras de lo que luego se conocerá como América.
  • Mediante argumentos, él da a conocer su punto de vista.

La siguiente cita fue sacada de la página 354, catítulo 28 del libro "Apologética historia sumaria", y da a conocer su punto de vista: que es contradictorio al de los españoles, ya que él luchó contra la violencia, defendió y protegió a los nativos:

"Si la tristeza crezca en tanto grado y el mal que es la causa della, y que totalmente quite y excluya la esperanza de salir dél, totalmente impide los movimientos interiores del ánimo del angustiado, que ni aquí ni allí pueda ni sepa volverse, porque ni a una parte ni a otra vee donde poder resollar ni consolarse; y por consiguiente de necesidad ha de impedir la consideración y actos del entendimiento; también de tal manera algunas veces se impiden los movimientos corporales exteriores, que queda el hombre como pasmado y sin sentido, y así es imposible poder el triste alzar el espíritu a los actos intelectuales, turbados y amortiguados los interiores y exteriores sentidos; la tristeza entre tocias las pasiones del ánima es la que más daño hace a la salud del cuerpo, ... ".

 Tomado de: http://www.ellibrototal.com/ltotal/newltotal/?t=1&d=4072_4167_1_1_4072


Su papel:
  • Luchó contra la esclavitud y el abuso.
  • Protector Universal de todos los nativos.
  • Apóstol de los nativos.
  • Fue uno de los fundadores del Derecho Internacional Moderno.
  • Precursor de los derechos humanos junto al jesuita portugués António Vieira.
Análisis:

 Teniendo en cuenta lo dicho anteriormente, se puede concluir que Bartolomé de las Casas estuvo en contra de la Colonización de América ya que él defendió los derechos de los indígenas. Esto se puede ver reflejado a partir de los temas principales y mensajes en la mayoría de sus obras.

 Sus ideas incidieron en la identidad Latinoamericana de hoy en día ya que en ciertos lugares de Latino América, podemos encontrar la igualdad, como por ejemplo en el género, razas y creencias. 

 Por ejemplo, Colombia creó una campaña con el objetivo de mejorar las condiciones de la vida de las personas de piel oscura en el país. Colombia hizo una campaña llamada "La Hora Contra el Racismo" , la cual tuvo el propósito de que en un lapso de tiempo, las personas presentes en la campaña, expresaran sus sentimientos sobre el racismo y dieran ideas para acabar con éste. Su objetivo era que desde el 18 hasta el 21 de mayo del 2015, la campaña llegara a ser una iniciativa de Colombia y un ejemplo a seguir para otros países en el mundo.

Referencias:
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martes, 29 de noviembre de 2016

La bandera Wiphala

Perspectivas Sociales

Isabela Céspedes, Sofía Andrade y María Paula Daza.


La bandera Wiphala es conocida como la bandera de los pueblos originarios, los cuales fueron la última fortaleza de una gran sabiduría. Ésta pertenece y fue creada por las regiones andinas de Sur América. Tiene 7 colores rojo, naranja, amarillo, blanco, verde,  azul y violeta; repartidos en 49 cuadros. Cada color representa algo de gran importancia: como por ejemplo el color rojo, que representa al Hombre Andino y a la Madre tierra, o el naranja, que representa sociedad, cultura, educación, formación, salud y medicina.
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EDDY NDA.
Imagen.
“Significados de los colores de la Wiphala”. (11/05/09).

La Wiphala es la bandera Aymara. Los Aymaras son un grupo étnico indígena de las regiones de los Andes y del altiplano de América del Sur. Su idioma es el Jhaqi-aru y muy probablemente la palabra "Wiphala" proviene de este.
Facundo Hernández.
Imagen.
“Bandera Wiphala”.

 Etimología de la palabra Wiphala:
  • El sonido "Wiphay" significa voz de triunfo.
  • El sonido "Lapx" es producido por el efecto del viento, lo que origina la palabra "Laphaqi" que significa fluir de un objeto flexible.
  • Juntando los sonidos "WIPHAY-LAPX", tenemos la palabra  Wiphala, la que significa emblema.

Los cuadros de la bandera, tienen una proporción idéntica con el fin de indicar igualdad y unidad de los diversos  pueblos andinos.
Además estos cuadrados hacen referencia a los cinco principios de las comunidades andinas los cuales son: no mentir, no ser vago, no robar, no matar y no tener vicios.
Reflexión:
La Wiphala es conocida como la bandera de los pueblos originarios, los cuales fueron la última fortaleza de una gran sabiduría, ahora perdida, y que era la conexión con nuestros antepasados y se dice que también con los cosmos, antes de que apropiaran nuestra esencia como seres humanos.
La bandera, con sus 49 cuadros y sus siete colores diferentes, representa lo que éramos, las razas, nuestros vínculos y relaciones, la igualdad, la armonía, la solidaridad, los ritos a la madre tierra, conocimientos como el calendario cósmico, costumbres y creencias.
La identidad es el conjunto de características que nos diferencian de los demás, haciéndonos únicos, pero que a la vez nos hacen iguales y nos unen con los demás. La bandera Wiphala es un ejemplo de identidad ya que representa y une a una sociedad.
Referencias:
Presentación:
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